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封建社会，讲究男尊女卑，整个社会对女性的束缚比较多，诊医看病时亦是如此。

(资料图片)

1.林黛玉寄居荣国府后，贾家至少请过三位太医为她诊治病开药

林黛玉从小体弱多病，初入荣国府，众人打听之后才知林黛玉从会吃饭时就要吃药。

贾母对她格外疼爱，不仅给她配制了人参养荣丸，而且还请太医为她诊治。

其中有名有姓的太医就有三位，分别是王太医、鲍太医和张太医。

《红楼梦》第二十八回记载：

芒种节当天，林黛玉和贾宝玉吃饭前到王夫人房间。

王夫人当众问道：“大姑娘，你吃那鲍太医的药可好些？”

林黛玉道：“也不过这么着。老太太还叫我吃王大夫的药呢。”

两人一问一答，透露出王太医和鲍太医给林黛玉看过病。

《红楼梦》第五十一回记载：

晴雯受到风寒感冒后，贾宝玉派人请了一个太医，看过病后支付报酬时，宝玉问起惯例，婆子说道：

“王太医和张太医每常来了，也并没个给钱的，不过每年四节大趸送礼，那是一定的年例。这人新来了一次，须得给他一两银子去。”

从婆子所说可知，荣国府经常走动的是王太医和张太医。

两位太医经常出入荣国府，贾母自然也会让两给林黛玉治病。

2.进入荣国府内给女人看病，太医采取的三种不同方式

俗话说，行有行规。

太医进入荣国府给女人看病，主要采取三种方式。

第一种方式是遮挡号脉。

太医给晴雯诊病史，就是采取这种方式。

《红楼梦》第五十一回记载：

有三四个老嬷嬷放下暖阁上的大红绣幔，晴雯从幔中单伸出手去。那大夫见这只手上有两根指甲，足有三寸长，尚有金凤花染的通红的痕迹，便忙回过头来。有一个老嬷嬷忙拿了一块手帕掩了。那大夫方诊了一回脉，起身到外间……

第二种方式是没有遮挡。

太医给贾母诊病时，就是采取这种方式。

《红楼梦》第四十三回记载：

一时婆子回大夫来了，老妈妈请贾母进幔子去坐。

贾母道：“我也老了，那里养不出那阿物儿来，还怕他不成！不要放幔子，就这样瞧罢。”

众婆子听了，便拿过一张小桌来，放下一个小枕头，便命人请。

不仅贾母如此直接面对太医，秦可卿病重之时也是采取这种方式。

《红楼梦》第十回记载：

贾珍请张太医给秦可卿治病时，贾蓉将其带进卧室，张太医不用贾蓉介绍病情，而是直接号脉。原文如下：

于是家下媳妇们捧过大迎枕来，一面给秦氏拉着袖口，露出脉来。先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，宁神细诊了有半刻的工夫，方换过左手，亦复如是。

第三种方式是先遮挡后面对。

这种整治的方式比较特殊，但是在尤二姐身上体现的非常明显。

《红楼梦》第六十九回记载：

尤二姐有了身孕之后，贾琏派人从太医院里请来了胡庸医。

号脉过后，胡庸医说是经水不调，后听贾琏说起有胎气，复诊时说道：

“医生要大胆，须得请奶奶将金面略露露，医生观观气色，方敢下药。”

贾琏无法，只得命将帐子掀起一缝，尤二姐露出脸来。

从这些细节可知，太医给荣国府的女人看病，往往会采取这三种方式。

3.太医会采取哪种方式给林黛玉太医诊治病情呢？

应该会采取两种方式。

平时看病采取遮挡方式，病入膏肓时会采取秦可卿的方式。

遮挡方式无需多言。林黛玉是未出阁的千金小姐，贾府作为诗书之族，一定会按照礼仪规矩照办。

此外，晴为黛影，太医给晴雯看病的方式就是对林黛玉采取的方式。

《红楼梦》一书未完，林黛玉最终病死，所以在她将死之时，贾母请太医诊治时，会采取秦可卿式的方式。

秦可卿虽然是已婚女子，但是她身上也有林黛玉的影子。

贾宝玉梦游太虚幻境，见到的兼美就有林黛玉的一半形象。

因此，林黛玉病亡之际，荣国府也会如宁国府一样，请太医对林黛玉进行全面检查和救治。

贾家的做法其实没有错。

变通，其实是一种聪明智慧的做法。

圣人看淡生死，留下“志士不饮盗泉之水”之名，很多人就以为每个人都需要这样去做。

其实不然，大多数人不是圣人。面对生死，都会变通。即使林黛玉不会变通，贾母、王熙凤和众人也会变通。一如王熙凤和贾宝玉中了妖法后，请医诊治，请僧用道。

所以，太医给林黛玉诊病治病，开始严守规矩后来打破规矩。

这件事情很小，却也能深刻折射于末世时旧秩序混乱，与新世界到来的碰撞。

遇上这样的时代，林黛玉难以独善其身，所以必须妥协。

注：本文资料引自《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本/《红楼梦》（人民文学出版社）